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根据塔家工作台主任的分析， 代孕分析，替代品有不同的光荣，它也有合法的基础， 发展。详情如下：

第一的， 从道德的角度来看

替代品是一种人工生育。在道德中，它并不涉及所谓的婚姻的不道德行为， 等等。那如果法律没有禁止，它应该被认为是人类生存生存期的正常行为。道德是历史类别。它是人类可持续发展的自身标准。意义将继续随时间的变化而变化。

在“试管婴儿”的开头，许多人认为这项技术是高峰传统的生殖概念和行为。会造成社会秩序的重大变化，但实践证明了，它可以被社会接受并播放它以使人类受益。在这个分析中，泰国嘉死书的董事被认为是替代品是否是道德。它是由替代行为的动机决定的。

第二， 从法律的角度来看

哈尔维尔索尔科判断认为，如果一个人有权在自然性中做出一种方式，然后他有权生育人类艾滋病。如果生育权本身受到保护，然后也应该保护生育能力。政府也用这个角度来制作替代品的孩子。

在我的国家，每个人都有一个出生选择。当各方的自然生育能力不完整时，它享有生育的选择。那是， 现代医学再现技术可以提供生育权。泰国娇志总监希望，在代理技术开始，当没有任何替代物没有相关法律时，从其他相关法律分析，代理技术可以是合法的。

总而言之，泰国娇志总监认为，不建议完全禁止或完全放弃代理人。明智的做法应该是代理技术的发展程度， 需求程度和国家条件，代理技术采用“有限许可”方法。当然，在法律上没有出来之前，泰国嘉云池主任不建议您选择经营未调节的国内地下市场。具有特殊生育需求的患者可以寻求泰国运输的帮助，常规渠道在海外合法代理。

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